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国际新闻来源:环球网 2020-09-21 05:54:38 A-A+ 二维码
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      昨日本栏刊发《人文教育的无用之用》一文,引发各界对教育的思考。事情缘于广州一位大学老师对“二本学校”和“二本学生”现象的研究,其深感当下高校过分强调与就业对接,致使人文教育愈益边缘化,强调弥补这一短板。事实上,人文教育的薄弱与缺失,不只是大学或“二本学校”的问题,也是整个教育界的大问题。若再不警惕,势将影响全民族的素质提升。近年来,学校教育的功利化色彩浓厚。从幼儿园到小学、中学,一切都为了升学,“起跑线”越标越前。没进幼儿园就开始“早教”,然后是小升初、中考,学校家庭全都围绕考试的指挥棒转。考试占比重的科目就受优待受重视,其他的则视同鸡肋。大学的目标则直奔就业,抢办热门专业,学生争相往就业好、薪水高的专业挤。 根据智联招聘平台大数据,2020届毕业生第一份工作的平均起薪为5290元/月,且薪资与学历高低成正比。具体来看,硕士及以上学历的毕业生首份工作平均起薪高于整体水平2000元以上,本科与大专学历则分别为5102元/月与4562元/月。高学历人才进入职场,拥有相对的高起点。与此同时,报告显示,疫情让应届生的求职偏好及心态发生了变化,择业观念越发务实。55.7%的毕业生表示注重企业的福利待遇,54.3%倾向于选择具备人性化制度与文化的雇主,还有46.3%向往抗风险能力强的大企业。    当然,我们也要看到数字技术将使国家安全、企业安全、个人隐私受到挑战。广泛地使用机器人就要防止带来人的思维和劳作功能的退化,特别要防止人工智能与基因技术结合对人类的威胁。这就需要强化科技伦理在科技工作中的引导作用,使科技给人类带来幸福而不是相反;还要发挥社会的监督和法治功能以硬约束的方式把航科技,真正将新科技的正作用发挥到极致,把负作用压缩到最小,保障科技对社会发展的健康推动。   “共同体”是人类社会的古老梦想,每个时代有不同的理解。其实,自从有了人类社会,共同体就一直存在。劳动力突破了个人存在的方式,由人们的合作形成了共同体,带来更大的生产效能,之后又从自然共同体过渡到社会共同体,从体现生产力到反映生产关系。在发展阶段上,先是家庭,再是部落,然后是国家,共同体不断扩大,这样既能共同抵御自然风险,又能展现集体力量,更好地维持和延续人类生存。    2020年注定是不同寻常的一年。这一年,我们将全面建成小康社会,实现第一个百年奋斗目标。然而,新年伊始,新冠肺炎疫情突然暴发,严重威胁着人民群众的生命健康。作为一名老党员,我心急如焚,也想为抗击疫情贡献自己的一份力量,便在第一时间向武汉抗疫一线捐赠了人民币650万元。多难兴邦!我坚信,在党中央和习主席的坚强领导下,我们一定能打赢这场疫情防控阻击战总体战。   1937年,我出生在江苏昆山的一个普通家庭。因为家中排行老七,父母便给我取名“七虎”。我的童年是在日寇的铁蹄下度过的,一次逃难途中,父亲因怕我啼哭而被日本兵发现,差点把我捂死。从小目睹侵略者戕害同胞残暴行径的我,逐渐明白了一个道理:没有强大的祖国和军队,人民就过不上幸福安宁的生活。    黄心学先生,也叫黄海滨,这位比父亲大一岁,喜欢也有资格称呼父亲为“金缄老弟”或“略老弟”的人,与父亲分手后就一直就留在湖北襄樊地区坚持抗日工作。自此以后的大多数时候,待人厚道细心的黄心学先生一直都是从事中共党的组织工作,曾先后任中共天汉、襄河、襄南、襄北、洪江等地委组织部长。但黄心学先生的才华绝不仅于此。   据史料记载,1946年国共谈判时,教会大学毕业、英语水平与成庆生同样很好的黄心学还曾担任汉口军调处执行部第九小组中共代表的秘书兼翻译。在谈判过程中,他口才犀利,临机应变,才华横溢,赢得了美方军事代表的好评。然可惜的是,天不祚佑英雄。中共刚刚建政后的1950年5月,黄心学先生因患肝癌辞世,年仅42岁,去世前任中共中南局组织部组织处处长。 

         如此可知,作为建康政权对赫连夏的专称,《宋书》使用了“西虏”和“佛佛虏”这样两种不同的用法,而且都不是孤例。对此应该如何理解呢?笔者认为“西虏”一词可能是晋宋之际的原本用法,而“佛佛虏”则是刘宋国史或者沈约《宋书》的追书改文。理由在于,“佛佛虏”仅见于《宋书》的叙述性文字,“西虏”之称却多留存于《宋书》所引用的晋宋之际乃至元嘉初年的文书材料之中。15如本文讨论的谢灵运《劝伐河北书》即为显例,时在元嘉五年(428)。又卷九五《索虏传》载元嘉七年(430)长沙王刘义欣出镇彭城时,向北魏司、兖二州下告曰“加以构难西虏,结怨黄龙云云”,12分别以“西虏”和“黄龙”指代赫连夏和北燕政权。可见至少在元嘉初年的文书材料中,以“西虏”而非“佛佛虏”指代赫连夏还是刘宋一方较为通行的用法。    如果一旦把这个资金下达为集体资金了,那基层一个村里面会有无数双双眼睛盯着这个钱,再想跑冒滴漏就很难了。因此我们很多部门现在要求必须招投标,必须得第三方评估,必须得交给那些有资质的公司,这些东西,其实是给自己的跑冒滴漏制造了无数的借口,就是不愿意把资金变为集体的股金,自己掌握着。于是当这些项目修到村的时候,老百姓会替你照顾着吗?会替你管着吗?会替你爱护吗?这样的项目下达到基层的结果,是你管不了、管不好、管起来不合算这三条。为什么要发展村级集体经济呢,只有当你把资金下达到村,变成村的股金,村里面去修了,去做了这些设施了,才会替你管,帮你管好,有了问题才及时解决。    因此之故,未来中国农村养老的出路只能建立在基于家庭养老基础上的互助养老,互助养老具有理论上的合理性和可能性,其健康运行需要通过具体技术设计来保持。志愿服务、低偿服务和时间银行是三种可能的互助养老技术,这三种互助养老技术的持续有效运行,需要有可以为其提供润滑的社会资本。仅仅从技术层面讨论互助养老、互助养老就很难持续。只有将互助养老置于村庄和村庄社会之中,通过村庄环境建设与村庄社会建设,才能建设一个良性可持续高质量的互助养老。    改革开放以来,中国共产党对于现代化的理解日益全面,不仅限于生产力的发展,还包括生产关系和上层建筑的调整,甚至包括管理方式、活动方式和思想方式的变革;不仅限于“四个现代化”,还包括政治和文化的现代化,即高度民主和高度文明。这一时期,中国共产党进一步明确了现代化建设的目标和步骤。1982年,党的十二大正式提出到20世纪末使人民生活达到小康水平,并分两步走实现到20世纪末国民生产总值翻两番的目标。邓小平曾指出,“这个小康社会,叫做中国式的现代化”。1987年,党的十三大报告明确指出,在社会主义初级阶段,我们要坚持党在初级阶段的基本路线,把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家,并制定了“三步走”的经济发展战略。1992年,党的十四大正式把建立社会主义市场经济体制确定为我国经济体制改革的目标。党的十五大指出,“到建党一百年时,使国民经济更加发展,各项制度更加完善;到世纪中叶建国一百年时,基本实现现代化,建成富强民主文明的社会主义国家”。这是“两个一百年”奋斗目标的雏形。党的十六大将物质文明、政治文明和精神文明“三位一体”纳入社会主义现代化建设的总体布局。党的十七大提出中国特色社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设“四位一体”的总体布局。党的十八大进一步提出经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设“五位一体”总体布局。    2009年,我主动放弃被提名竞选国际岩石力学学会主席的机会,举荐中国年轻学者冯夏庭,我的理由很简单:“世界岩石力学研究中心在中国,冯夏庭人年轻、有能力、敢担当。”后来,冯夏庭成了有史以来唯一担任国际岩石力学学会主席的中国专家。   我觉得,任何事业都是集体的事业,不是个人单打独斗就能成功的。一个人没有大家的支持,就不可能有什么进步和发展。科学技术研究,更是集体和团队的集体智慧。只要大家在吃苦担当的时候能勇于往前冲,排名报奖的时候学会往后靠,就一定能获得他人的支持。著名数学家华罗庚曾说过:“人家帮我,永志不忘;我帮人家,莫记心上。”所以,我们一定要培养自己良好的团队精神,把助人为乐作为人生准则,处理好个人和群众的关系、个人和集体的关系,团结力量干大事。 

         2020年注定是不同寻常的一年。这一年,我们将全面建成小康社会,实现第一个百年奋斗目标。然而,新年伊始,新冠肺炎疫情突然暴发,严重威胁着人民群众的生命健康。作为一名老党员,我心急如焚,也想为抗击疫情贡献自己的一份力量,便在第一时间向武汉抗疫一线捐赠了人民币650万元。多难兴邦!我坚信,在党中央和习主席的坚强领导下,我们一定能打赢这场疫情防控阻击战总体战。   1937年,我出生在江苏昆山的一个普通家庭。因为家中排行老七,父母便给我取名“七虎”。我的童年是在日寇的铁蹄下度过的,一次逃难途中,父亲因怕我啼哭而被日本兵发现,差点把我捂死。从小目睹侵略者戕害同胞残暴行径的我,逐渐明白了一个道理:没有强大的祖国和军队,人民就过不上幸福安宁的生活。    中国经济学界的一代宗师薛暮桥与世长辞了。享年101岁的薛老在他一息尚存的最后时刻,他的心脏以异乎寻常的驱动力,突破了多项医学上的极限指标,创造了医护人员难以置信的生命奇迹。这也许是因为薛老眷恋着这片他深深热爱的土地,他时时惦念着中国的改革开放和现代化建设事业。   薛老的一生是中国发生沧桑巨变的一百年。薛老出生于清朝光绪三十年。一个世纪以来,他见证了中国经历的三个历史性的巨大变革:辛亥革命、新中国成立和改革开放。薛老作为中国经济改革的一位重要的设计者和推动者,终于无比欣慰地参与和看到了中华民族在雪洗百年屈辱以后实现伟大复兴。 在10个观察维度中,张强最关注“智力资本和创新”,广州与北京在该维度并列第一。“创新能力的衡量其实属于经济范畴,新兴产业、高新技术产业是最根本性的衡量指标。”张强表示,当前更多的国家级、世界级龙头创新企业分布在北京、上海,但广州近几年来在技术创新、业态创新、模式创新方面进步很大,广州能有这样的排名是有实力支撑的。他补充介绍,在创新方面,广州胜在业态创新、模式创新。比如,广州的跨境电商、以微信为代表的社交媒体、动漫游戏、以智能家居为代表的定制经济表现抢眼,涌现出了许多新业态的明星企业。但在技术创新方面相对弱势一些,缺乏相应的龙头企业。    这种在中国普遍发生的现象,除了合同诈骗罪,还有票据诈骗罪、骗取贷款罪、贷款诈骗罪,一共十几个诈骗罪,好像中国人都是骗子一样。这实际上是用诈骗罪概括不了的。我觉得刑法学界真的应该考虑不要动不动就价值判断,动不动就教义学,还是需要引入社会科学的思维,研究为什么发生?什么东西制约着它?这会使研究变得更深刻,而且能让刑法学界和其他学科进行对话。   我特别喜欢把法学跟医学作对比。艾滋病号称人类的疑难杂症,现在完全攻克艾滋病还做不到,只要一提谁得了艾滋病就是绝症了,非死不可了。请问在艾滋病的病因没有找到的情况下,你敢开药吗?有些中医敢开,吃了该中医八年的药,碰巧好了,但下一个却死了。因为该中医没有原理,只有经验,只能适用于这个个案,不能适用于下一个个案。为什么他的药能治疗?他提不出原理。这也是中医学目前面临的一个挑战。当然这里面也有争议,很多搞中医的人坚决捍卫他们的科学性。为什么我们对中医颇有微词?就是因为它没有上升到理论高度。今天我国面临的问题同样如此,有那么多的经验和教训大家不去研究,反而奢谈什么法教义学。所谓的法教义学就是一种标签和符号,背后可能掩盖了一些学术上的政治问题和竞争关系。我这里不是鼓吹社会科学或纯社会科学,而是说,“工欲善其事,必先利其器”。方法永远是手段,不是目的,能够解释现象、解决问题、提供新思路的,我们都可以拿过来,都可以把它视为一种好的方法。 基于上述策略,双方在品类上进行了一些大胆的尝试和突破,除了3C、食品等产品,直播间里也出现了更多能够吸引女性用户的产品,比如SK-II神仙水,雅诗兰黛小棕瓶,娇韵诗精华等大牌护肤品,也有Timberland 男女靴等服装用品。2020年,直播带货异军突起,成为电商竞争的“新赛道”,市场竞争极为激烈,一时间泥沙俱下,个别主播为了多带单,不惜降低货源品质,买起“三无产品”,严重阻碍了行业的健康发展。本次直播,苏宁易购也将货源品质放到了首位,不但价格是“心疼价”,服务也要做到极致。苏宁易购在服务上“30年磨一剑”,凭借自建物流和专业的客服团队,彻底解决消费者的后顾之忧。 

         互助养老是农村养老的出路,通过互助养老充分调动农村低龄老年人资源为高龄老年人服务,低龄老年人通过服务获得了受尊重、友好情感、有用感甚至一定的经济回报,以及未来预期,高龄老年人一直可以保持与村庄和老年人群体的血肉联系。村庄清新空气,与土地结合,与自然亲密接触,蓝天白云,鸟语花香,舒缓的生活节奏和宁静的乡村夜晚,都特别适合老年人生活。在村庄熟人社会中这种互助养老就不只是无奈的选择,而是最优的养老选择。    二,努力探索新型体系结构。比如分析人工智能计算特点,凝练高效人工智能计算指令集;面向智能计算的高速互联拓扑;存算一体、算通融合、异质异构计算架构;适用 AI 其它模型的体系架构,如图计算、规则推理等。此外,还有探索高效好用的智能计算的软件生态,比如智能计算软件框架,包括高效语言编译、基础算法库等等,努力打造软硬一体的智能生态计算。   在云侧,计算机产业几大优势企业正在竞争主导地位,比如谷歌的定制专用智能芯片 TPU,英特尔和微软试图采用 CPU+FPGA 争夺市场,华为发布专用智能芯片昇腾 910。在端侧,各大公司纷纷推出 ASIC 芯片架构,ARM、英特尔、苹果、高通等企业在芯片上做出了很大的努力,中国企业的典型代表有华为、寒武纪、比特大陆。同时,各公司纷纷开源智能计算软件框架,当前的态势是群雄竞争,谷歌领跑。我前面讲过,传统计算已经形成了软硬件抱团竞争的垄断态势,但是智能计算当前的态势是,软硬件还相对独立,尚未形成软硬一体抱团竞争的垄断局面。我们应抓住自主、创新的发展机遇这里做出小结。    在考察收入分配的变化时,我们不能忽视财产分配的变化。特别是在发达国家,收入分配与财产分配具有紧密的联系,二者相互强化,更大的收入差距会带来更加不平等的财产分配差距,反之亦然。以美国为例,从20世纪80年代开始,美国家庭财产占有的不平等程度也在不断上升。根据美国财产分配研究方面的著名学者沃尔夫(E.Wolff)的成果,1983年财产最少的90%家庭占有的全社会财产的份额是32%左右,财产最多的1%家庭的财产份额是34%,比前者高出2个百分点;而到了2016年,前者的财产份额下降到22%左右,后者的财产份额上升到近40%,二者相差18个百分点。    正是这些经历,使我深知学习机会来之不易。因此,在北大期间的生活基本上是采取笨鸟先飞的方式,成天累月地泡在图书馆里如老僧坐定,被同班的一个学友形容为“不食人间烟火”者流(其实还是喜欢到学三食堂买三角五分钱一份的红烧排骨或者木须肉的)。即使在谈了朋友之后,花前月下湖边的时间也少得可怜――对这些心里本来就一直有些内疚,这次观看文艺会演的食言,更让我有些诚惶诚恐。   以上所说的,显然还夹杂着一些在“少年不知愁滋味”状态下“强说愁”的成分。回首往事,那些都只不过是蓬勃向上过程中的烦恼,是有选择余地和选择自由时不知何去何从的烦恼。其实,当时的国家又何尝不处于类似的境况?刚刚开始拨乱反正搞改革,中国到处都有新气象和生机,但到处也存在着矛盾、冲突以及面对历史伤痕的淡淡的伤感。从北岛的朦胧诗《回答》、《走吧》,到白桦的剧作《苦恋》,再到刘宾雁的报告文学《一个人和他的影子》以及后来的《第二种忠诚》,我们可以感受到那种独特的时代氛围——有委屈,有不安,有憧憬,有振奋,也有大变革的呼吁。整个国家都踟躇在历史的十字路口,究竟走向何方还没有确定,所以有“摸着石头过河”一说。唯其不确定,才充满风险、机遇、浪漫以及喜怒哀乐的无常。    鉴于法律方面思想和知识的资源贫困,出国深造应当是最佳选择。起初我很希望到美国研究经验性法社会学或者到德国研究理论法社会学。想到美国去,因为那是法社会学研究最繁荣的国度。至于考虑赴德,是因为根据我当时查到的资料,在欧洲数西德最重视法社会学,专门的研究者人数达47名,且以学说的体系性见长。当然,自己已经学习的外国语种也是决定性因素。   本来我的外语并不太好。高考时的成绩,数英语最糟糕,只有45分。但入学后经过恶补,到二年级结束时,终于也有资格挤进国际法班,与英语呱呱叫的少数同学一起听美籍教员讲“判例方法”了,虽然有许多地方似懂非懂还不懂装懂。后来,太阳终于从西边升起,让我在校学生会组织的1979级英语竞赛中侥幸获得一等奖,不仅让法律系的同学们跌掉眼镜,连我自己也不大敢相信。第二外语选了德语,虽然还远没有登堂入室,但有点小舌音大舌音、雄性课桌雌性板凳之类的词义文法底子总是聊胜于无吧。因此,报考出国研究生的主要障碍已经不在语言上了。

         大国间的竞争,不仅体现在军事实力上,更体现在综合国力上。作为中国工程院院士,既要关注如何增强国防实力、维护国家安全,也要关心如何提升综合国力、谋求人民幸福。1992年初,珠海特区建设机场,要炸平一座山,爆破总量1085万立方米,要求一次性爆破成功,数万发雷管不能有哑爆,一半的土石方定向投入大海,一半必须松动破碎,而且要确保邻近1000米内的两处村庄安全。我带领团队六下珠海,与大家一起研究方案和施工环节,当年12月成功实施爆破,创造了世界爆破史上的新纪录。    二是命运相依。国际交往、合作、联系,促进了更多的共性,形成你中有我、我中有你的命运共同体。在自然方面,空气、植被、河流不分国界,一旦环境被污染,生态遭破坏,危及的是全人类生命,需要世界共同合作,才能从根本上解决问题。   原则上的对立统一体系。共同体是由不同个体组成的矛盾统一体。既然是矛盾统一体,说明既有共性,也存在分歧和各自利益,需要基本原则来维护。   一是和平共处,这是处理国际关系的基本准则。国家不管大小、贫富、强弱,都应相互尊重、平等相待,互利互惠、合作共赢,相互帮助、相互学习,在商量中推进事业,在共赢中促进发展,在借鉴中共同成长。发挥共同体的作用,以对话解决争端,以协商化解分歧,保证国家间不发生军事冲突而共存。人们之间、国家之间和平共处是人类发展的社会基础,人与自然的和谐构成人类发展的自然基础,尤其需要人们尊重自然、顺应自然,否则就会遭到自然的惩罚。 据视频《夫妻五星级酒店洗澡发现摄像头》描述,9月12日,张晋(化名)入住三亚一家五星级酒店,中午洗澡时,在卫生间洗手台水池旁边看到一个视频记录仪,且记录仪正在录像。“三亚发布”称,经初步调查,该酒店为提升客房清洁工作的规范化和标准化,为每位客房保洁人员配备了工作监督设备,记录清洁房间的工作过程。当天,打扫该房间的保洁人员携带编号为“11地-7楼”的设备对房间进行清洁,并在清洁工作结束后,将该设备遗落在卫生间的洗手台上忘记带走。由于设备一直处于开机状态,造成误拍客人隐私。经核实,该设备不具备实时联网上传功能,所拍摄的视频仅当事客人掌握。事件发生后,酒店及时向客人表达了歉意,并得到客人的谅解。公安机关正在开展进一步调查,一旦发现有违法违规行为,将依法依规严肃处理相关人员。    前文说过,1937年10月父亲与胡绳在汉口合作创办中共的第一份公开发行抗日刊物——《救中国》周刊,后因武汉会战将起且经费告罄而于1938年6月停刊。于是,胡绳先生便去办《全民抗战》,依旧是宣传抗日。那年9月,在父亲去河南鸡公山前将《救中国》的办刊国民政府批文和自己作为刊物发行人的私人印章等一应手续全部交给了胡绳。胡绳以此为据,在中共长江局领导下又曾在宜昌恢复《救中国》刊物出版发行(也有资料说,那次复刊是史枚先生等人做的,胡绳没有参与),但仅出了1-2期就因武汉会战而停刊了。 据了解,由中交一航局投资建设的广西玉林(省界)至广东湛江高速公路一期工程,起于两广交界处廉江市和寮镇军田村,经廉江市、遂溪县、麻章区三个县区,终点位于东海岛。主线长92.762公里,海田支线长8.17公里,合计100.932公里。设和寮、塘蓬、石岭、廉江西、高岭枢纽、龙塘、遂溪、竹园枢纽、海田、高阳枢纽、志满、湖光共12处互通立交,设石岭服务区、合水服务区2对,设志满停车区一处。项目通车后,湛江到玉林的开车时间,将由现在的4个小时缩短至1.5小时。对于密切北部湾城市群联系、加速粤桂琼区域一体化、拓展湛江港腹地、强化湛江粤西中心城市和全国交通枢纽城市地位具有重要意义。 

      “企业日常经营涉及许多税种,每个税种的申报期限不一致,对财务人员而言容易遗漏或者出错,综合申报方式帮我们解决了大难题。”雅马哈乐器音响(中国)投资有限公司财务经理衡海燕说。在已经率先探索推行“五税合一”的上海,该举措已让近50万纳税人享受到服务便利。今后,这项举措很快将在长三角地区推广,让更多企业受益。上海市税务局纳税服务处副处长李纯说,10项新举措进一步丰富了“服务共同体”内容。纳税申报预填、简化增值税即征即退事项办理流程、土地增值税免税事项办理环节简并,以及对外支付税务备案电子化等更多更便捷的申报服务类举措都将在长三角区域先行试水。    李嘉图和马尔萨斯的争论和友谊,是近代学术史上的一段佳话。马尔萨斯说:“有些奇怪的是,李嘉图是个大量地租的收入者,却会那样低估地主在国家的重要性。而我在地租方面从未有过任何收入,也不想有任何收入,却可能要受到指责,认为我过高地估计了地主的重要性。我们在处境上和意见上的不同,至少可以证明我们相互间的笃实不欺,而且由此提供了一个有力的根据,足以推定我们在学术上有所主张时,无论在心情上受到了什么偏见的影响,所受到的总不会是彼此处境和己身利益方面的偏见的影响,而这类偏见的发生是最难防止的”。一位同时代的作家玛利亚ⷥŸƒ奇沃思在日记中说,“他们(李嘉图和马尔萨斯)一道在寻求真理,当他们找到时,即欢呼若狂,再不计较是谁先发现的”。正是因为这种对真理的追求,使得他们的争论成为了浇灌友谊之花的甘霖。而他们的友谊又使得他们不仅在学问上,而且在人格上,也成为伟人。哲学家詹姆斯ⷩ𚦩‡‘托什爵士在马尔萨斯去世之后写道:“我同亚当ⷦ–說†交往不多,对李嘉图很熟悉,而马尔萨斯则是我的知交。难道为了他们在科学上的成就,才说这三位科学上最伟大的导师是我所认识的第一流人物吗?”这段言简意赅的话,表明认真的学术批评不仅不会影响学者间的友谊,相反倒会使彼此的学问和人格在这种批评中得以提升,最后臻于化境。李嘉图和马尔萨斯十多年的争论和友谊造就了经济学说史上的两位大师,这不正是学术批评所追求的最高意境吗?    不过值得注意的是,《宋书》中对赫连夏另有一种称呼,即“佛佛虏”。同样是叙述赫连夏攻取关中事,《宋书》卷二《武帝纪中》载:“义真既还,为佛佛虏所追,大败,仅以身免。诸将帅及龄石并没。”12这一称呼出现在“本纪”中是值得重视的。卷六一《刘义真传》亦云“而佛佛虏寇逼交至”。12又如卷四八《毛脩之传》:“值桂阳公义真已发长安,为佛佛虏所邀,军败。”12卷四九《蒯恩传》:“义真还至青泥,为佛佛虏所追,恩断后,力战连日。”12以夏主之名“佛佛”与“虏”连称指代赫连夏,似乎也很容易理解。    新技术进步对劳动力市场的另一个冲击是机器替代劳动。一些研究发现,最易于被新技术机器替代的职业是那些在流水线上工作的工人,办公室的文职人员,从事重复性、常规性劳动的员工等,而这些人员大多属于中等收入群体。他们失去工作以后,即使重新找到工作,其就业的稳定性和工资收入水平也会大不如前。这导致了一些发达国家出现了就业岗位的“极化”问题,与之相对应的是中等收入群体萎缩。一些发达国家收入差距扩大的第三个原因,是其国内公共政策导向发生了转变。这些国家在20世纪60—70年代形成了慷慨的社会福利制度,到了80年代受到诟病。为了提高效率,提升国家的经济竞争力,它们对税收和福利制度进行了整改,以适应全球市场的竞争。减税和削减社会福利的支出,(    电子计算机诞生 70 多年了,这 70 多年来,计算技术追求的目标主要有两点:第一,算得更快,这主要靠系统硬件技术进步;第二,使用更方便,这主要靠软件系统技术进步。   系统硬件技术的进步得从两方面努力,一是发明新器件,器件(逻辑器件/存储器件)是计算机的基础,可以说是一代器件一代系统。二是创新体系结构,即创造适合应用特点的高效体系结构,随着芯片技术的发展,又存在微体系结构和宏体系结构的创新。计算模型和算法的创新,催生了体系结构的创新。 

         在政治和法制方面,当年最激动人心的有两件大事。一件是中国共产党第十二次全国代表大会即将召开,给所谓“文化大革命”彻底划上休止符,完成基本路线向“四个现代化”的转轨。另一件是新的宪法草案付诸全民讨论。作为法律系学生更关心的当然是改宪问题,也参加了有关当局在晚春时节组织的讨论。82宪法草案中特别引人注目的内容是把坚持“四项基本原则”作为起草作业的指导思想并写进序言之中。在公开的场合虽然人们不敢提出实质性的非议,但私下里还是能或多或少听到一些对重要规定的不同意见的,也有人含蓄地强调宪法序言与本文不同,不应具有法律规范的效力。 今年中秋撞上国庆,假期延长的同时,婚礼也提上日程。苏宁大数据显示,全球购酒节消费场景中,婚礼喜宴用酒销售占比较高,箱装酒水销售占比达40%。礼盒装销售占比为8%,主要为节假日期间回家探亲、聚餐优选。此外,在销售人群上,80后仍是消费中坚力量,30至35岁消费人群占比32%。随着90后逐渐深入社会,消费、社交场景变换,杯中液体也随之改变,本次苏宁超市全球购酒节,90后消费金额同比增长超80%,增势迅猛。    出人意料的是,后来公布的北大研究生院招生方案中,法学理论领域居然也破例有了一个赴美留学指标(只是因为国际关系上的争端以及其他因素几经反复,最终改派日本),我的考试成绩又足够达标,于是难题迎刃而解。然而,当初面对命运的“未知之幕”,还是在一段时间内很伤脑筋的。   另外有一件苦恼的事,就是与女朋友骆美化闹了场不大不小的别扭。起因是我没有观看她兴冲冲地排练几次、想在我面前露一手的舞蹈表演“吐鲁番的葡萄熟了”。当时的北大校园,充满了对改革前景的希望以及刻苦向学的激情。即使在寒冬的清晨,图书馆前也会出现等候开门的长队。我也算不落伍的一个,但革命觉悟倒也没有高到为了事业而牺牲爱情那样的程度。只是由于那段期间正在构思新的论文,我想在学校文艺汇演当天晚上还是去图书馆里继续用功为好;但打听清楚了上演的节目表和时间预定,允诺在美化表演的时候赶去捧场。这样做虽然有些傻乎乎的,也显得狭隘自私,倒也不乏感动芳心之处——专门赶去看一人表演,这才成其为“专一”呀。听我辩白后她哼了一声“你总是有理”,也就微露笑意地答应了。 概括来说,许多中国学者所依据的“善治”标准都是直接从西方“拿来”,虽然其中含有某些属于“人类共同价值”(人类价值 Human Values)的因素可以为我所用,但总体来说,无论是“治理”还是“善治”本身就蕴含着西方新自由主义的价值观,强调“小政府大社会”“多元主体”“多中心主义”“绝对人权与绝对民主”“彻底私有化、完全市场化、绝对自由化”等。王绍光曾指出,“在过去二三十年,许多热衷治理研究的国内外学者都认为,公共管理已经发生了‘范式转换’(paradigm shift)”,即“从‘政府’(government)转为‘治理’(governance)”。(    我们熟悉儒家提倡的国之有道。孔子说有教无类。孟子认为:“民为贵,社稷次之,君为轻。”他一再强调统治者应该视己为民之父母,关心民生,减其税赋,轻其劳作,“则天下之民,皆悦而愿为之氓矣”。他猛烈抨击“暴政”。然而,这并不意味着统治阶级要放弃对人民的特权。儒家所强调的是民不应该受剥削以致无以仰足以事父母,俯足以畜妻子。换句话说,剥削要适度合理。孔子认为“使民以时”。同样,孟子强调“取于民有制”。应该指出,在封建制度下,任何主张统治阶级放弃其特权的理论都是不可能的。确切地说,封建社会的生产体制需要农奴制。否则,封建领主无人供养,下士所得不及力耕所获。简言之,没有封建制度,统治阶级的生活方式就不可能存在。孟子的身世很好地说明了这一点:他曾经为齐国效力,( 

         人生而有欲,欲而不得,则不能无求。求而无度量分界,则不能不争;争则乱,乱则穷。[《荀子ⷧ伨€‹]   分均则不偏,势齐则不壹,众齐则不使。……夫两贵之不能相事,两贱之不能相使,是天数也。势位齐而欲恶同,物不能澹则必争。争则必乱,乱则穷矣。[《荀子ⷧŽ‹制》]   夫贵为天子,富有天下,是人情之所同欲也;然则从人之欲,则势不能容,物不能赡也。故先王案为之制礼义以分之,使有贵贱之等,长幼之差,知贤愚、能不能之分,皆使人载其事而各得其宜。然后使谷禄多少、厚薄之称。是夫群居和一之道也。故仁人在上,则农以力尽田,贾以察尽财,百工以巧尽械器。士大夫以上至于公侯,莫不以仁厚知能尽官职,夫是之谓至平。故或禄天下而不自以为多,或监门、御旅、抱关、击柝而不自以为寡。[《荀子ⷨ㨾𑣀‹] 9月14日晚,瑞丽市通报新冠肺炎疫情防控情况,介绍输入性新冠肺炎确诊病例活动轨迹。其中,9月3日,杨佐某携3个孩子及2个保姆自缅甸偷渡入境,于中午14:00时左右到达并暂住奥星世纪小区其姐杨贵某家。会上通报,9月14日,云南省卫生健康委发布瑞丽市确认了2例输入性新冠肺炎确诊病例。病例基本情况病例杨佐某,女,32岁,缅甸籍,常住缅甸曼德勒省曼德勒市,我境内暂住地为瑞丽市奥星世纪小区。病例依某,女,16岁,缅甸籍,为杨佐某保姆,与杨佐某同住。9月13日,根据患者流行病学史、核酸检测结果及临床诊疗资料,诊断杨佐某及其保姆依某为新冠肺炎确诊病例,为缅甸输入病例。 (新闻联播):2020年国家网络安全宣传周今天(9月14日)开幕。宣传周以“网络安全为人民,网络安全靠人民”为主题,以线上宣传为重点,线上线下相结合,通过“云展览”、线上论坛等多种方式深入开展宣传教育活动。    第一,坚持需求导向和问题导向。科研选题是科技工作首先需要解决的问题。我多次讲,研究方向的选择要坚持需求导向,从国家急迫需要和长远需求出发,真正解决实际问题。恩格斯说:“社会一旦有技术上的需要,这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”   当前,我国经济社会发展、民生改善、国防建设面临许多需要解决的现实问题。比如,农业方面,很多种子大量依赖国外,农产品种植和加工技术相对落后,一些地区农业面源污染、耕地重金属污染严重。工业方面,一些关键核心技术受制于人,部分关键元器件、零部件、原材料依赖进口。能源资源方面,石油对外依存度达到70%以上,油气勘探开发、新能源技术发展不足;水资源空间分布失衡,带来不少问题。社会方面,我国人口老龄化程度不断加深,人民对健康生活的要求不断提升,生物医药、医疗设备等领域科技发展滞后问题日益凸显。对能够快速突破、及时解决问题的技术,要抓紧推进;对属于战略性、需要久久为功的技术,要提前部署。    通过梳理相关文献可以发现,学界主要从新型村治主体的角度研究寡头治村。随着国家资源向农村输入以及村庄治理任务的增加,正式的基层组织无法承接大量治理任务,新型村治主体包括富人[5]、能人[6]、混混[7]等进入村庄治理场域,在村庄中出现政府的“新代理人”[8];从村庄治理方式和治理性质上来看,以富人为主要代表的新型村治主体参与村庄治理的动机是追求个人利益,其治理资源和治理机制等是与公共治理相违背的私人治理[9],并最终导致国家与社会之间形成一个由少数人参与的封闭且稳定的权力结构,普通村民难以参与到村庄治理中来[10]。以新型村治主体为主导的村级治理样态表明,当前村级治理普遍被少数人把持,村级民主治理朝向村级寡头治理方向转变。 

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